В этой серии мы пересечем Тибетское плато, побываем в великих тибетских монастырях, а затем высадимся в запретном городе Лхасе. Вас ждут увлекательные соревнования по кунг-фу, встреча с паломниками, святые озера на крыше мира и многое другое. Гималаи - это развлечения на высшем уровне!
В пятой части фильма мы проследим развитие протестанской веры, которая распространилась по всему миру. Протестантство родилось из религиозной революции 16-ого века - из реформации. В течении сотни лет оно добилось огромных успехов в Европе, которые привели к появлению новых ветвей протестантства - лютеранству, кальвинизму, анабаптизму, англиканству. Ответом католической церкви стала Тридцатилетняя война, которая серьезно потрепала позиции протестантства. к концу 17-ого века оно сохранилось лишь в северной Европе. Казалось, что реформация остановилась. Однако, начиная с 1700 годов эта вера лишь расширялась и расширялась. так что же произошло? В чем сила протестантизма? что позволило ему облететь весь мир?
Своими впечатлениями от пребывания в местах не столь отдаленных делятся известные личности, попавшие в переделку по тем или иным причинам. Они рассказывают о правилах поведения и порядках, царящих в криминальной среде. Множество советов и рекомендаций, как избежать печальной участи униженных и оскорбленных. Фильм буквально напичкан деталями быта и взаимоотношений заключенных. Откровенный разговор ведется от имени тех, кто побывал за решеткой и пытается донести до широкого круга общественности горький опыт и философию камерного заточения. Лента превращена в пошаговую инструкцию, рассказывающую о типичных ошибках и путях выхода из конфликтных ситуаций. Документальное повествование предостерегает и напоминает об актуальности древней народной мудрости, гласящей о всеобщей угрозе стать владельцем сумы или арестантской робы.
На протяжении нескольких десятилетий калифорнийские города терроризировал таинственный маньяк в лыжной маске, который вламывался в дома, насиловал женщин и после, не пойманный, возвращался на поиски новых жертв. Долгое время полиция считала, что множественные случаи на территории всего штата не связаны между собой, и только Мишель МакНамара — блогерка и жена известного комика Пэттона Освальта — сначала создала цикл постов, посвящённых Настоящему ночному охотнику, а после опубликовала статью Убийца из Золотого штата в Los Angeles Magazine. Через некоторое время её текст начал разрастаться до монументального тру-крайм романа, который отличался натуралистичностью и искренностью, стремлением честно рассказать истории жертв и нарисовать портрет жестокого одиозного психопата. Книга Я исчезну во тьме (название позаимствовано из фразы маньяка, который сказал одной девушке: Ты умолкнешь навечно, а я исчезну во тьме), по мнению многих, стала ключевым документом, позволившим добраться до одного из самых недооценённых преступников Америки. Джозеф Деанджело с 1976 по 1986 годы убил по меньшей мере 10 человек и около 50 подверг сексуальному насилию.
Американцы обычно любят слушать хорошие новости. Им нравится верить, что новый президент решит старые проблемы, что экологически чистый вид энергии заменит грязную нефть, и что новое мышление исправит экономику. Американские эксперты имеют склонность к тому, чтобы обуздывать их пессимизм и надеяться на лучшее. А готов ли кто-нибудь к самому худшему? Познакомьтесь с Майклом Руппертом, американцем другого типа. Бывший лос-анджелесский полицейский стал независимым журналистом, который предсказал нынешний финансовый кризис в своей собственной новостной рассылке в то время, когда большинство аналитиков с Уолл-Стрита и из Вашингтона по-прежнему отрицали всё. Режиссёр Крис Смит снял фильм в виде интервью Рупперта. Усевшись в комнате, похожей на бункер, Рупперт рассказывает о своей карьере радикального мыслителя и подробно объясняет природу того кризиса, который ему видится в будущем. Он черпает информацию из тех же самых новостей и данных, которые доступны любому пользователю сети Интернет, но интерпретирует её по-своему. Особенный энтузиазм вызывает у него вопрос пика нефтедобычи - проблема, о которой учёные говорили с 1970-х годов и смысл которой в том, что рано или поздно на планете кончится ископаемое топливо. Пока другие эксперты спокойно ведут дебаты по этому вопросу, Рупперт не стесняется в выражениях, бьёт тревогу и рисует апокалиптическое будущее. Слушая его быстрый поток высказываний, зритель скорее всего посчитает некоторые из них параноидальными или вводящими в заблуждение и будет мысленно метаться, чтобы понять, что такое экстремизм. Смит предоставляет зрителям свободу прийти к собственным заключениям. Кроме того, фильм рисует портрет одиночки. На протяжении многих лет Рупперт стоял на своём, несмотря на ожесточённое сопротивление. Он откровенно говорит о понесённых им жертвах и движущих мотивах в своей жизни. Пока другие обозреватели анализируют детали экономического кризиса, Рупперт видит в нём не что иное, как предтечу развала промышленной цивилизации как таковой.
